办幼儿园，潘跃勇是认真的。不仅前期酝酿已久，还把手头共有的八十万流动资金，全投了进去。

个中缘由，要从他的儿子说起。几年前，潘跃勇的儿子上了公办幼儿园。结果令他“大开眼界”：原来，幼儿园不是天真纯净的儿童乐园，而是一个融入了世情百态的小社会!至今提起，他依旧愤愤不平：“逢年过节要给老师送礼，不送礼，咱的孩子就容易受委屈。”最让他心里不舒服的是思想控制。潘跃勇双臂抱胸，做出学生上课的标准姿势，脸儿拉得老长：“‘请你跟我这样做，我就跟你这样做’，训得很厉害!这不是我想要的。”

为了给孩子理想的读书环境，潘跃勇曾一家一家地跑幼儿园做比对。“虽然豪华程度各不相同，但本质是一样的，训多训少的区别”，调查结果令人失望，待儿子苦熬到小学，情况没有好转反而变本加厉，沉重的学习挤占了本就不多的父子共处时间。推己及人，全国该有多少孩子在完全不符合他们心性的教育中饱受折磨?潘跃勇仿佛听到了鲁迅在《狂人日记》里的呼喊：救救孩子!救救孩子!

曾经，他为改变济宁市民贫瘠的精神生活而开办科教图书馆，把泡书吧、听讲座、参加读书沙龙变成了市民生活的一部分。创业早期，他靠3000元本金，从一家15平方米的书店做起，颤颤巍巍地搭建了一个阅读梦。所有人都觉得他疯了：竟然违抗母亲，抵押房子，执意去做“注定赔本”的公益产业。如今，梦想已经触手可及，顺风顺水之际，他却感到了另一个更加强烈的召唤。

作为一名父亲，他总希望为孩子考虑。而作为一名顶天立地的中华男儿，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的孔孟之道已印刻在他的骨血里。救救孩子!——从此，潘跃勇的人生有了一个崭新的教育梦。

也因此，水米田哈佛摇篮幼儿园在成立之初，就展现出它的独特气质。

2002年，正值应试之风愈演愈烈之时，幼儿园纷纷小学化，互相攀比纪律训练和知识教育。万马齐喑之中，水米田却旗帜鲜明地提出“开朗的性格，多元的文化，培养社会小公民”，倡导家长跳出应试的圈子，跳出学科知识来看待孩子的个性和素养发展。

为了切实扭转家长们的教育观，他组织了爸爸社团、妈咪沙龙等系列活动。潘跃勇从不觉得这些是额外的付出，“不要先想我们能获得什么，而要先想老百姓需要什么，这样才能把事办好。”

办图书馆时如是：图书馆仅仅是人们口中“借书的地方”吗?大家真正需要的是什么?是学习和交流!所以他主动为学校提供“第二课堂”，组织电脑培训班，开办系列讲座。开办幼儿园亦如是：这里不是保姆房，而是育人的场所。所以他利用身份之便，请来成功企业家和台湾的幼教专家做分享，家长们突然感觉到：“原来，孩子应该这样教，幼儿园还能这样办!”

理念落实到实践中，则是对儿童真诚的尊重。“比如庆‘六一’，我们提出‘一个都不能少’，所有的孩子都要上台，每个人都有展示机会。这个传统我们坚持到现在，宁愿做持续的班级展演，绝不做小大人式的个别舞台秀。”2002年空降到水米田的总园长陈亚男说。

潘跃勇至今记得，有一次从北京回到济宁的幼儿园——他尚在为筹备北京的图书馆奔忙，有个家长认出了他。“他和我说，你这是个新幼儿园，老师都比较年轻，环境也在不断完善……”潘跃勇越听越紧张，没想到那个爸爸话锋一转，“但你们的老师实在太好了!‘蹲下来讲话，抱起来交流，牵着手教育’，真是这样!”

这对潘跃勇，尤其是对他的团队而言，是巨大的鼓舞。老师们的良好素养来得并不轻松：所有入职教师必须经过岗前培训并通过考试，“蹲下身来”“露出八颗牙齿”“拥抱每个孩子”等均与绩效直接挂钩。

“刚开始老师们都觉得我们太形式，就是为了罚钱。但你不得不先通过制度来改变行为，然后才能提升到情感。”事情的发展正如陈亚男所预期。当大人为了制度去做这些事情时，孩子却很真诚。看到老师张开双臂，他们会飞奔着扑到老师怀里大喊“我好想你”，师爱就一下被激发了。

其实，陈亚男自己也是被感染的那一个。为了加盟水米田，她直接放弃了部队幼儿园园长的公职。“潘总真的太大感召力了，不断向我描绘他的蓝图。他的梦想很大，居然要把幼儿园做到北京去。”陈亚男好奇潘跃勇怎么会有如此自信，“他说，因为北京是首都，能让水米田产生更大的影响和示范作用。好的教育是不分界限的，北京孩子所受的教育未必比济宁孩子好多少哇!”这个回答，一下子打动了陈亚男。

凭借对教育的信仰和不折不扣的执行力，2010年，水米田哈佛摇篮幼儿园(当时名为“哈佛摇篮幼教集团”)被中国学前教育协会授予“引领中国·十大知名幼儿园”“2010年最具社会知名度的学前教育品牌”“最受家长信赖的民办幼儿园”等多项荣誉称号;潘跃勇被评为“最具影响力学前教育领军人物”。

“很令人惊讶，”陈亚男说，“当初他跟我描绘的那些目标，回头看看都实现了。”

触摸本质

走进现在的水米田哈佛摇篮幼儿园，一个字：静。

没有想象中的喧嚣，老师的指导轻如耳语，甚至不必通过语言：比如在整理教室时，老师会给每张桌子固定好椅子，让小朋友根据椅子的数量和位置，知道这个区域能待几人，应该坐在哪里。

整个教室大约有120平方米，配有独立的盥洗室。十几名宝宝，由2名老师和1名保育员照看。教室分为五大教学区：日常生活区、感官区、数学区、语言区、科学文化区。所有区域被半人高的教具架子天然分隔。孩子们坐在不同区域内专注摆弄教具，甚至不抬头看我们一眼。

如果是对蒙特梭利教育不甚熟悉的人，会对这一幕深感震惊。

专注是蒙特梭利教育的核心要义。这位“20世纪最伟大的教育家”认为，儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，能够自发地沉浸在“工作”中。这里的“工作”特指具有一定挑战性和难度，能激发孩子持久兴趣和专注力的体验性操作。“工作”期间，成人只能在儿童真正需要时出现。比方说，孩子想喝水却打不开瓶盖，大人不该完全拧开，但可以把瓶盖拧松，让孩子自己打开。

所以在教室里，记者看到的是总有一位观察老师静坐一旁，记录孩子的举动。女孩选择了圆柱体插座，一种需要把直径、高度递减的圆柱体依次取出并准确送回凹槽的教具。在送回第三个圆柱体时，她的操作出错了，老师不动声色地观察着。女孩很快发现最后一个圆柱体怎么也塞不进去，很懊恼。不得已，她坐下来，学习老师的样子检验插座。双手抚摸到第三处时，她发现凹槽里的圆柱体矮了一小截。她突然笑了笑，兴奋地取出圆柱体，与剩下的交换。几乎同时，老师在表格里画了一个“纠正”符号。

每个孩子都有一张专属的工作观察表，内容包括日期、活动、状态等。与之相对应的，是一对一教学计划表，即“一人一课表”。这也就是为什么水米田的蒙氏班可以顺利进行混龄教学的原因：在孩子享受同伴示范的同时，独立的课表保障了每个人不同的学习难度。

在推行蒙氏课程前，潘跃勇曾徘徊了十年时间。

面对教育，他是个极度苛刻的完美主义者，陈亚男说他“执着到偏执”。每年，集团下属的教研机构会组织一批优秀老师，耗费大量精力，编写纯原创的“园本教材”。

市场上这么多教材和课程，难道没有一种能让潘跃勇满意?

因为他有自己的“潘氏”定律：第一要爱人类，好的教育一定怀着对人类的大爱，这是本质;第二要爱孩子;第三要自由，让孩子做自己;第四要国际化。看了福禄贝尔、卢梭、蒙特梭利等人的著作，潘跃勇虔诚地认为，我们应该向西方取经。“最好的幼儿教育在北欧。丹麦是童话王国，芬兰是圣诞老人的故乡。到了北欧，你才知道什么是儿童的天堂。”

十年等待，十年寻觅，潘跃勇也注意到了蒙特梭利教育。出于对宝宝们的负责，他亲身考察了全球各地数十家蒙特梭利幼儿园，最后终于发自内心地认定：就是它了!

2012年，水米田哈佛摇篮幼儿园拉开了蒙氏课改序幕。除了定向招聘蒙氏教育专业的老师，要求所有在职教师必须通过蒙特梭利(中级)教师资格认证(CMS)，所有园长、中层管理、骨干教师逐步通过AMS或AMI两项国际证照课程。9个月后，水米田的自由城国际园拥有了第一个蒙氏混龄班。

某种程度上来说，蒙氏课程满足了潘跃勇的所有期待：一百多年来，全世界有几十万所幼儿园使用和研究蒙氏教育系统，足以保证教学质量。蒙特梭利经历了两次世界大战，她避战于印度，受圣雄甘地的影响极深。因此，“爱人类”是蒙氏教育的根本原则，蒙氏教室特设和平区，摆放玫瑰花和温馨的照片。小朋友闹矛盾了，都要来这里说说自己的感受，互相取得谅解。