【广州佲家】目前，十八罗汉摆件在收藏市场上占据一定的市场，既是镇宅保平安的宝物，也是藏家青睐的珍品，“身价”不凡，极具收藏价值。

王先生的十八罗汉摆件，质地细腻，颜色均匀明快，十八尊罗汉坐、蹲、立、骑等姿态各异，高低不一，再加上龙、狮、虎、象、鹿等各种动物的衬托，生动地表现了“善能制恶”这一民间喜闻乐见的主题。“看门”罗汉禅杖在握，神情警觉；“布袋”罗汉敝胸凸肚，笑容可掬；“芭焦”罗汉悠闲隐逸，超脱凡尘；“挖耳”罗汉闲逸自得，怡神通窍，以及“托搭”、“坐鹿”、“笑狮”、“骑象”、“降龙”、“伏虎”、“欢喜”、“举钵”、“静坐”、“过江”、“沉思”、“探手”、“长眉”、“开心”等其他罗汉形神兼备，有动有静，各具特色，仿佛能使一切鬼怪见了都胆颤心惊。

十八尊罗汉个性十足，造型生动，人物比例准确，以形写神，以神感人，刚健有力，衣纹简洁，风骨铮铮，每一尊面部表情的刻画，细腻逼真，无一雷同，富有感染力，匠心独到，让人越看越有味。据老师介绍，此摆件不是真正的和田玉或者和田青玉的，是玉粉合成的，底部虽有“大明宣德年制”款，但是此类摆件主要盛行于晚清光绪年到民国早期，当时大户人家盖房子用来镇宅的器物，值得收藏。

汉代起，即有埋石镇宅之风俗。《淮南万毕术》对此记载为：“埋石四隅，家无鬼。”镇宅是一种民俗活动，主要以法术或符箓﹑器物驱除邪鬼，以安定家宅，保护家里平安。而十八罗汉又是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，人民相信他们是能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者，因此这是一件不错的镇宅用器。

罗汉是佛教的膜拜对象，却也不能使之偶像化，艺人们在创作中，针对罗汉是佛界仙翁，要有仙风佛骨，又要有现实生活中的健康美;要勇猛威武，又不要凶神恶煞，面目可憎等特点，在认真借鉴其他雕刻艺术的基础上，巧妙构思，其艺术处理手法真令人翘指称妙。近几年，随着古玩市场的火爆，罗汉题材摆件的行情一路走高，备受藏家的青睐，其价格也在不断高涨。

  

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