《浅谈道教——全真派修行理法》

二、“命”。命是几乎所有宗教难听到修命的,所以,道家有句话,叫“人与自身的关系”,讲的就是全真派,这个身体如何坚固不坏,返老还童,这是好多人向往的。在传统上,人死亡,俗称“死不认尸”,是指本体全息体再也不承认和不可能回到自己原所居住依附的形体上。原因是肉体活时,损耗过多,精华败损,肉体过度损败,不足以承纳本体全息体,无法活动,必然会分崩离析,完全分离成不同独立体而呈现,就所谓的死亡。有句话叫,“生死皆由命,半点不由人”。但对真正修全真的人来说,这是典型的迷信和偏执,是一种不足取的“宿命论”。对真正的修全真的人来说:“我命由我不由天”。

这积极心态,所以有添油接命法,也叫“返老还童”功法。今在这里讲一下,这套功法是把北斗七星与人身上的七大腺体,达成天人合一修炼,分别对应是:

膻中穴——与北斗七星的贪狼星;

天目穴——与北斗七星的巨门星;

泥丸穴——与北斗七星的䘵存星;

夹脊穴——与北斗七星的文曲星;

命门穴——与北斗七星的廉贞星;

丹田炁穴——与北斗七星的武曲星;

海底穴——与北斗七星的天罡星。

通过观想,手印,口诀,再配合文火武火,这又听不懂了,也就是呼吸,小的呼吸为文火,大的呼吸为武火。每个穴位观想为灯,把穴位的腺体激活。会让大家更明白些,这里讲一下生活中看到的腺体穴位,一般五岁以下的孩子,头顶处的百会穴会跳动,我们肉眼也能看到,长大后,就看不到了,看不到,说明这个腺体老化了,通过功法,把宇宙间的道性物质可以激活腺体,这是内七星灯。还有外七星灯,当年诸葛亮为了续命,用的是外七星灯续命,外七星灯也能续,一般能续三至七年;我写过一篇文章,叫《七星灯是否真能续命》,大家有机会可去看看。

但这里讲的是内七星灯,也就是人体内的七大腺体。这个是千圣秘而不传,今看到此文章的人,已是大福报之人。丹经有云:“中脉修性,督脉修命。”修命从督脉修,但在七大穴位中,膻中穴是任脉,那不是自相矛盾?难道膻中穴是督脉?膻中穴是任脉,不是督脉。那为什么说修命在督脉,因为七个星灯中,中间的文曲星才是关键,修了它,相当于七星全修,文曲星位在夹脊穴,在督脉,自然说督脉修命。夹脊是双关透顶门,修行径路此为尊

圣人曾曰:“以其上通天谷,下达尾闾,中通心肾,召摄灵阳,救护命宝,此非修行径路而何?”在生理解剖学上分析,此处乃脊髓胸段,其神经分布于呼吸系统、心及上腹部有关内脏器官与组织,从组织胚胎学上分析,脊髓胸段具备雏形最早,在受精卵发育成胚胎三周时,已形成“脊索”,最接近先天原始状态。四周时,胚体呈圆筒坐高5毫米,脑泡形成,鳃弓出现,心管和原始消化管形成,原条消失。胚体弯曲,感觉器官及肢芽出现,肢节发育至42——44对,胚体血循环初步建立。脊索,它是脊髓,大脑及各脏器发育之源根,也是身之祖地。

此穴守而不离,久久纯熟,自然散其邪火,妄念既止,真息自现,真念无念,真息无息,息无则命根永固,念无则性体恒存。性存命固,息念俱消,此性命双修也。七星灯一泄千古之秘今透露一、二,如要学要整个系统学,不可断章取义,如能勤修苦炼,掌握接命法则,亦能阴极而生阳穷上而返下,一堵漏:二添油,双管齐下,返老回春有望。

下面讲第三个“德”。

三、“德”

此“德”为道之德,“道”为“隐化”,“德”为“显化”;道是自然本源,不可说,不可言,说了己经不是道了,因为说了就有一相,即文字相,所以老子曰:“道可道,非常道。”但德是显化,可以言表,也可入世中应对红尘。我们来看“德”字怎么写?德就是真善,德字是双人旁、十、四、一、心五部分组成,其意为众人(彳)一心(有一,有心)做到,十种善行,四项行为准则。这十善之心分别为:忠孝心,好善心,慈悲心,平等心,博爱心,教化心,忠恕心,和蔼心,忍耐心,勇猛心。四项行为准则为:非礼勿言,非礼勿听,非礼勿视,非礼勿行。

这个德有四种境界:

一、真德。就是上德,是一种“道”性,“佛”性完美的体现,无主观意识,是一种自然完美的流露,是德与道的一种完美结合。

二、玄德。玄德是符合道性的表现形态,不单是肉身机体完成实现,是通过自己全息生命体,在微观世界内作功,而产生的德象。例如:像给人处理三维以上信息,这些通常不被人知晓。却能实现和完成的善行,称为玄德。

三、阴德。阴德是德心和德行相结合,依靠肉体才能实现,施恩不图报,行善不留名,为阴德。

四、显德。显德是德心与德行相结合,为人所知晓,获得显而易见的物质感谢和口头感谢,使显隐能量场出现等价交换,产生平衡态,不利于修真者,因落入后天常道,超乎常道之上才近真。

德全具备则心静,人能常清静,天地悉皆归,大道可成矣。当然,真正的全真派要求森严,要启师立志,悔过迁善,炼功时一开始,让时间与星体运行同频把控,要随方位朝向同频来修,要调神,调息,调形,做到空、松、静、定,同时禁忌房事,吃素食等。

传统上对修真者有“九绝不收”的古训。一般每天不能低于八小时实修,我在2013年,实修过两个月,不见任何人,闭关修,两个月出来见客户,所见客户说,章老师,你年轻了十几岁。如一个两个说,可怀疑,如全都说,可就不怀疑了,这功法的确见效快。但难有人能坚持,我也不例外,红尘中人要生存。单独不漏,就是男女关系,就常人难做到,还有素食,每天八小时以上打坐炼。这三条做到的人是百里千里挑一。

红尘中修,生存是第一步,在山上修,出世法修,是可以做到,但如今的好多道人没有真传,没有明师引导真正的性命双修。云房真人云:“道法三千六百门,人人各执一苗根,谁知些子玄关窍,不在三千六百门。”今看到此文章的人是福报非浅,有多少人修了一辈子,边都没摸到,也不明白如何把控三关九窍,抽坎填离,龙虎会合而结圣胎,七斗星灯返童颜,虽然今透露一、二,如明白人一看便知。当然,如真有心想修,闭关千日,性体可修出。丹经云:“明心见性,必须明真我,真我即性体,性体一出,真可谓胜券在握,得诀实修,全真之业可望矣。”

诗曰:

未炼还丹先炼性,未修大药先修心;

性定自然丹性至,心清然后药苗生。

性体一旦修出,相当于佛教罗汉,脱离六道轮回。衡量性体修出标准,丹经云:性体培成功后,天目穴静坐能看到各种图象形,炉形,火球形,荷花形等等;这里多讲一句,这荷花就相当于我们发微信的动态开合的粉红色荷花,设计这个人,可能是性体修出之人,不然设计不了几乎完全一致的开合的荷花!

今就此搁笔,一偈与大家共勉:

修真大道先理明,

理通法明要践行;

性命双修皆存在,

可叹红尘难投进。

编者介绍:

章羨仝,男,浙江绍兴人,先驻河北石家庄,传统文化传播者,当代风水名家百强,百名行业杰出人物,《名家推荐》栏目特邀嘉宾,中国影响力人物数据库收录名家,《决策中国》智库联盟副理事长,现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人,道家全真派传承人,道家正一派传承人,佛教唐密三十五佛大礼忏传承人,大道风水传承人,易数神断传承人,玄学九天道法传承人,借物炼心——“生活道”创始人。现中管院(中国科学管理研究院)聘请章羨仝为“品牌强国科技智库专家”。

章羨仝对《易经》风水学、外应学,奇门遁甲、易数神断,佛学、道学、儒学、中医、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道颇有造诣。在从事教育工作前,章羨仝曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次“个人书画展”。退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长、校长、社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化工作。章羨仝老师为了体验僧人生活,专门在泰国短期出家过托钵生活,他的使命,“如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”——生活道,受广大修行爱好者的青睐与实修。让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。

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