创新的动力

这几年,春风十里小镇的内涵与外延都在不断更新与优化。起初,它只是一个乡旅客栈,为去乡村旅游的人们,提供一个良好的居住、餐饮环境。如今,他们将生活中的一切便利,与优美的田园生活和谐地组合在一起。

在春风十里的产业生态里,已经容纳了集艺术文创、休闲运动、家庭农场、爱心慈善、幸福邻里、禅修福报、康养医护、亲子游学、乐活度假于一体的“九星田园生活”。乡关集团官方的介绍称,截至2018年底,已落地建设6个春风十里小镇。未来3年,乡关集团将在全国落地20个春风十里小镇。

“春风十里小镇”之所以能在全国范围内的快速落地,离不开两个“创新”——“产业创新+金融创新”。这成为春风十里小镇的重要保障。

如前所述,产业创新是乡关集团最引以为傲的部分,在金融板块,乡关集团很早就拥有了创新产业基金,重点投资创新型文旅度假地产、产业综合运营与资产管理领域的高成长型项目与企业。

通过“投资、开发、运营”的产融联创开发模式,建设落地春风十里小镇,实现了企业项目盈利与资产增值,同时全面配合地方政府招商引资、城市形象提升、产业配套升级等多方面发展诉求。

如今,融资问题是很多企业的发展瓶颈。冯涛说,乡关集团在产业创新和金融创新的双轮驱动下,资金来源主要有四个方面:第一块来自乡关集团企业的自有资金,第二块则是定投文旅产业的私募股权基金,第三块则是与政府成立的创新产业基金,第四块是依托中国侨联、侨商会等平台的海外基金。

用冯涛的话来说,“只要项目定位精准,钱会自己找上门来。”

在乡关集团的自我定义中,他们仍然是在耕耘一个“传统”的行业。但传统和创新,从来就不是矛盾的,“创新的动力来源于我们自己。”冯涛说。

盘子越做越大,这需要一个强有力的运营团队。如何让整个团队认同一个价值观,并为之努力和奋斗。作为乡关集团的掌舵人,这是冯涛经常思考的问题。

在公司内部,冯涛提出了“两个忠于三个禁止”的方法论。“两个忠于”是指,第一,忠于自己的价值观。第二,忠于自己的原则。这是保证公司在统一的价值观与行动原则下运行。

“三个禁止”的内容则是:禁止自嗨,是一个思维问题,自嗨是一种消费思维,公司需要的是一种投资思维;禁止官僚及无意义的民主,决策需要专业权重主义;禁止自欺欺人,这是典型的鸵鸟思维。

除了“两个忠于三个禁止”,还包括“合伙人制度”,比如集团公司旗下有多个省域平台公司。每个省域会有一名企业合伙人。这些公司内部管理机制,让整个团队充满活力,又积极奋进。

在明朝,嘉靖帝二十年不上朝,整个国家机器正常运行。这得益于嘉靖帝对于明朝文官制度的自信。在公司管理方面,冯涛似乎拥有同样的自信。每个新员工入职都要经过严格的筛选与培训,学习“两个忠于三个禁止”,他甚至从《毛泽东选集》里找到适合企业发展的方法论。

“第一篇文章是《中国的红色政权为何能够存在》,在这篇文章里,其实回答了像我们这样一家企业,在乡村振兴的大潮中,为何能够立足,如何能够发展的问题。第二篇文章是《星星之火可以燎原》,这也回答了第一篇文章提出的问题,我们的火是拥有燎原之势的火,这就是大势所趋与顺势而为。第三篇文章叫《改造我们的学习》,从执行层面上规范我们的认知与行动。我觉得中国共产党有四个字讲得特别好,就是实事求是,这四个字我们听得耳朵都起了茧子,但真正能够做到的人,是少之又少。”冯涛说。

实事求是地说,乡关集团所做的仍然是传统行业。但传统并不代表没有创意,排斥创新。恰恰相反,在传统的行业里实现创新。比如“春风十里”这个品牌,它也并非是一张图纸打天下,一个模式打天下。

冯涛举例说,我们最新的一个项目在山东。那里有一个叫莱西的地方。是青鸟的一个县级市。它拥有非常好的体育基础,曾经培养出奥运冠军张娟娟。当地还有一些书法、亲子之类的项目。我们在那里提出了“春风十里国艺小镇”。依托乡关集团产业投资优势,提升莱西旅游品牌与乡村振兴,开发国艺产业:书法,射箭,马术,音乐,围棋,中医体验等项目。

也就是说,结合当地的产业特点,发挥乡关集团的投资运营优势,助力其产业升级。事实上,“春风十里”品牌已经从最初的乡旅客栈,不断成长,内涵越来越丰富,已经成为极具品牌影响力的产业投资运营平台。

孤独的灵魂

谈及公司未来的目标,冯涛说,自己倒没想那么远。“只会去想今年和明年的事,一个是我们项目首开区的稳步快速推进,另一个则是我们整个产业布局的不断完善。”还是那句老话,跟着规律走,跟着国家发展的趋势走。“不刻意追求所谓的风口”,冯涛说。

“不着急,不放弃”是冯涛现在追求的状态。这种心态与他的年龄似乎并不相符,他说,一个人的对世界的认知,与年龄并无太大关联,而与阅历和阅读息息相关。

“不着急”的冯涛最爱读大部头的原著原文,他重读《资本论》,花了半年时间,结合企业发展过程中遇到的问题,又细细研读了一遍,这次的感受,与之前大为不同;他看《西游记》原著,说唐僧是最没佛性之人,很多次都想放弃取经的想法。很多人读《西游记》,都看到了凡是有后台的妖怪,都被领走了。看到了佛道之争。在冯涛看来,这些都只是表象。西游记本身是一门大生意,如来佛要卖他的产品,要用大乘真经来赎原罪的人是李世民,而唐僧只不过是唐太宗的一个快递小哥。而那三个陪跑的徒弟和一匹白马,也是为了赎罪。而这些原罪是谁给他们定下的?是宗教。

“人类社会有两个永恒的东西,在不断推动世界运转,一个是宗教,一个是商业。”宗教是管理精神层面的(忏悔、宽恕、希望,再忏悔……),而商业则是物质的(信任、交易、双赢,更信任……)。在这个过程中,就形成了两类人,一类是制定规则的人,一类是遵守规则的人。

阅读使人明智。大量的阅读和思考,让冯涛思维异常敏捷而活跃。他说,这世上自以为聪明的人有很多,耳聪目明的人就是所谓“聪明人”,听力视力正常的人太多了,根本不稀罕;而明白的人就不多了,听出弦外之音,看见现象背后的本质与规律,才能是个明白人。明白人,是用心和脑协同解决问题的;聪明人和明白人,至多算个自了汉,你还得成为一个靠谱的人。

有关靠谱,冯涛的说法很有意思,冯涛是这样解释“靠谱”的:靠谁的谱?你有需求,我能满足你,或者我对你有帮助,那么我对你来说,就是靠谱之人。靠谱,终究是要靠到客观事实的谱上,并不是自己臆想杜撰出来的谱,那叫离谱。

在与冯涛聊天中,能感受到他思想的天马行空。有时,你很难跟上他的思维节奏。“有时候想到宇宙之中,人如尘埃一般,这个世界根本不知道你来过,就会觉得很沮丧,但如果曾经有那么一瞬间,哪怕闪耀一下,也总是好的。所以,人类历史文明的天空之中,才会有那么多闪耀的星光。”

这个时候,一直保持理性冷静的冯涛流露出感性的一面。他喜欢小津安二郎和贾樟柯的电影,他说这两个人的电影源于生活,却不高于生活,这才是生活本来的样子。冯涛说,自己非常喜欢朱自清在《荷塘月色》的那句:“热闹都是他们的,我什么都没有”。事实上,孤独是人类的本质,想清楚这一点之后,整个人就释然了。

我最后抛给他一个更大的命题。你怎么理解“命运”?似乎一切又回到了起点。冯涛说,所谓“命”,就是我们所处的这个时代,乡村振兴就是我们企业所处的大时代命运,早十年,晚十年,这个企业肯定就死掉了。而“运”则是你如何处理自己与周边的人和事的关系。

“那些所谓的大人物,通常不是因为他们自己有巨大的力量改变世界,而是他们自己走到这个世界要走的那条道路上,他们其实更受约束。就像征服死亡的方法不是你躲开了死亡,而是你接受死亡是一个现实,并明白你最终会走向它。将命运解读之后,你能做的,就是不着急,不放弃。仰望星空,脚踏实地,坚持到底。”冯涛最后总结道。

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