【广州佲家】今广州佲家传媒有幸征集到来自郭先生的“鎏金板凳坐佛”，他意欲为此宝寻得有缘买家。此物是明代嘉靖六年藏品，是板凳青铜坐佛，通体鎏金，包浆自然。“嘉靖陆年”应为造像时间，“江西谅州”应该为佛像的产地，而“朱井福记”应为造像坊，也就是现在的商标，而“欧阳文虎”极有可能是请佛人， 佛像带有确切纪年戳记的很少见，这就是其珍贵之处。“朱井福记”能将自己的作坊名字打在佛像背后，推测当时这家造像作坊在当地是小有名气的，应当是人们认为的“名牌”。

郭先生的坐佛脸型为国字脸，宝相庄严，头戴五佛冠，肉髻高耸，髻顶镶有宝珠，额头较宽，长眉细目，两眼下视，鼻梁高挺，嘴唇紧抿，大耳垂肩，耳垂中空，饰耳珰，表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，肩臂披帔帛，胸前饰璎珞，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶刻划简洁立体，转折自若。坐佛左手施无畏印，右手施与愿印，结跏趺坐于板凳上，足心朝上，内各饰法轮。佛背面中部凹处有铭文。佛像座为的四足板凳佛，有莲瓣形花纹。从整体造型特征看，器型大气，造型经典，纹饰流畅自然，时代特征明显。

欣赏一尊佛像，首先看的就是开脸是不是好，佛像无论大小，五官都应该是立体的，向人们传递一种情感。这尊佛像的开脸就非常漂亮，将其放在你的面前欣赏，就会有一种沉静安详的感觉。虽然人物头与身子的比例稍微有点儿失调，但并不影响整体美观，也许这种比例正是当时人们所喜爱的样子，造型别致，人物形象雕刻栩栩如生，除具有历史价值，艺术价值外，还有较高的收藏价值。佛像表面金箔脱落的情况，也体现了这是一件老东西。与鎏金的工艺不同，这尊佛像表面的金子是刷上去的，相对没有鎏金加工上的牢固，该物的特别处为物品后刻有一副题块，标明了此物的年代和相关介绍，很具有研究价值，这种刻有题块的明代青铜造像很少见，所以很有收藏价值。

这尊板凳坐佛是用青铜铸造的，工艺精湛，气势辉煌，姿态普遍富于动感，颇具震撼力，在抚慰人心的同时，也凸显尊崇之美。佛像出来传达宗教信仰外，文物本身也是精美的艺术品，具有独立的艺术价值，在给人带来心理慰藉的同时也给人以美的享受，艺术价值颇高。

铜质佛像并不少见，但上面有铭文的相对比较稀罕。佛像背后“嘉靖陆年江西谅州朱井福记欧阳文虎”16个字的铭文，不仅说了造像的时间地点，连造像的作坊名称以及请佛之人的名字都留了下来，简单的16个字就这样还原了这尊佛像当年的一段故事。

明代佛像因其做工精细、风格成熟、用途重要，具有极高的宗教、历史、艺术和科学价值，长期以来一直受到国内外宗教、文物、藏学、艺术和收藏界人士的广泛青睐。佛教艺术品收藏的一路高走并非偶然，佛像题材走进艺术品市场由来已久。

2006年，香港苏富比秋拍成交的13件的佛像，总成交额高达3.4238亿港元，其中明永乐款的鎏金释迦牟尼坐像成交价1.166亿港元，2005年北京翰海秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下内地拍卖市场佛像成交最高价，2006年香港苏富比秋拍，2010年，一件清康熙大成就者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交。2013年苏富比香港秋拍，明永乐鎏金铜佛终于突破2亿港元。它迅速引爆的佛像收藏热潮至今不减。

在当今多元化的艺术品市场中，佛教艺术品已渐渐成为人们艺术投资的新宠，市场行情一路看好，升值空间很大。如果您对此鎏金板凳坐佛有兴趣的话，可拨打下方财富热线联系广州佲家。

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