【广州佲家】戴先生携带到佲家传媒的这件“黑釉净瓶”年代非常久远，是宋代高僧云游随身带，吃饭前用来洗手的。此宝瓶身有自然宝光，类属拉胚工艺，价值不凡。

此净瓶造型独特，器型完整，胎质细腻，工艺精湛。瓶上部有直立的细长圆管，丰肩，肩以下渐收敛，垂腹鼓起，腹部一侧有上翘短流，可以用于倒水。通体施黑釉，釉面匀净，色泽稳重内蕴，釉面饱满温润，器式挺拔端庄，素面肃穆大方，很具收藏价值。

　远看器物乌黑莹润，近看则釉面有不同层次的细微变化，不是一色“死黑”，呈现出如窑变釉般的效果。细观之，净瓶釉面部分有蛛丝网般细纹凸起，非常值得慢慢品味、把玩！此宝无漂浮之感，无时俗之气，表现出的是朴实而无华，拙而不媚、纯而不虚，是思想的深邃，能收藏此物必是乐事一件。

净瓶为佛教僧侣“十八物”之一，游方时可随身携带以储水或净手。它渊源于佛国印度，后随佛教传入中国、日本、朝鲜等地，梵语音为“捃雅迦”、“军持”，中国翻译为净瓶，唐宋时期流行的的净瓶造型为管状细长颈，颈中部突出如圆盘，长圆腹，圈足，肩部上翘短流。净瓶异于常见的日常器物，为佛教所专用，传世到今天的更是凤毛麟角，是值得收藏的宋代器物。

黑釉在宋代极为盛行，南北方瓷窑均盛产此类瓷器。古籍中常称宋代黑釉为“乌泥建”、“黑建”、或“紫建”，在日本称为“天目瓷”。纯黑釉为建窑产品的常见釉色，文献称为“绀黑”。其釉药的主要着色剂为氧化铁和氧化锰，尤其是氧化锰的含量接近1%时，呈色为纯黑光亮，纯黑釉釉层相对较厚，由于正烧缘故，盏、碗口沿釉层较薄，但仍有光泽，腹部以下釉层渐厚，釉内气泡细小而多，呈雾气状成片分布。

　近年来，黑釉净瓶在拍卖场上的价格屡创新高，升值空间很大。让不少人开始对它青睐有加，并形成了又一股收藏热。再加上净瓶为佛教专用，所以民间极少流传，存世数量并不多，市场价格一直居高不，具备一定的升值潜力。

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